Category: 巴黎 Paris

對於盧浮宮我唯一印象是達文西的「蒙羅麗莎的微笑」。據說是一幅A4紙般大小的畫，其實我一直不解這畫出名的原因，真的只因為畫中女人那若即若離的微笑嗎？

到了盧浮宮才發現裡面收藏了不少聞名的畫作。對於知識淺薄的我，我只能認得出此畫我見過，卻叫不出名字。 至於Mona Lisa，事實是她比A4紙大一點，至於各種的神秘，我還是領略不太到。只覺得圍繞著她絡繹不絕的遊客和自拍客讓我覺得很擁擠。

去巴黎的飛機上，看了點關於盧浮宮的紀錄片，才知道盧浮宮廣場中心那個玻璃金字塔原來是出自一個美籍華人建築師，貝聿銘之手。

“贝聿铭为苏州望族之后，出生于民初中国广东省广州市，父亲贝祖贻曾任中华民国中央银行总裁，也是中国银行创始人之一，生母庄氏乃清廷国子监祭酒之后，于贝氏13岁时罹癌过世，继母蒋士云，为中华民国驻外使节蒋履福^[2]之女。

贝聿铭作品以公共建筑、文教建筑为主，被归类为现代主义建筑，善用钢材、混凝土、玻璃与石材，代表作品有美国华盛顿特区国家艺廊东厢、法国巴黎卢浮宫扩建工程、香港中国银行大厦、1970年日本万国博览会中华民国馆、东海大学路思义教堂(与陈其宽共同设计，由陈其宽执行)，近期作品有卡塔尔多哈伊斯兰艺术博物馆和中国驻美国大使馆。” —- 摘自wikipedia

 

 

 

 

初次認識聖心堂是從漫畫「交響情人夢：巴黎篇」，真一指著高處的教堂跟野田妹說，看這就是聖心堂。第二次看到聖心堂是在另外一部影視劇「放棄我抓緊我」。所以，在我的記憶裡，聖心堂是浪漫的象徵。

然而，當我wiki了一下……果然大部分事情的起因都離不開政治與權利。至於後來影視堆砌出來的浪漫情懷也只是這種殘酷權利過後的洗白。

最早出现建造一座供奉圣心教堂的想法是在法国大革命不久后，从偏激的天主教徒与保皇主义者^[1]之间出现的，在普法战争之后与接踵而来的激进的巴黎公社（1870年-1871年）间广泛的传播开来，大约有58,000名巴黎公社社员在战争中失去他们的生命。国民议会在1873年7月24日对巴黎总主教若瑟·伊波利特·吉伯的请求作出了反应，他们投票决定建造圣心堂，而且定义它为“对巴黎公社社员所犯下的罪行的补偿”^[2]。

蒙马特是巴黎公社第一次暴动的地点，也有许多公社的中坚份子永远被埋葬在原先是石膏坑道的地下回廊里，这里是他们最后撤退的地点，但是因为凡尔赛军在入口引爆炸药而全数丧生。巴黎公社处死了当时的巴黎总主教乔治·达尔博伊，而他也成了复兴教堂的烈士。

身为达尔博伊后继者的吉伯总主教，曾经在1872年10月爬上蒙马特高地上，而且随着云层散开，他纪录下一个远景：“就在这里！烈士们就在这里^[3]！这里由圣心所支配着，所以才会如此的吸引人^[4]。

可以說凡賽爾宮是Baroque art的最高體現了。說實話我對Baroque的了解並不多，大學時期拿了一個學期的art history，為了應付考試背了一點特徵，總而言之Baroque給我的感覺就是繁花盛開，百花爭豔，光彩奪目，對於我而言甚至是目眩神迷。

可是人家太陽大帝Louis XIV喜歡。去Versaille之前，我強烈建議看看BBC紀錄片Versaille從當初路易十四怎麼把他爸的hunting mansion演變成一座豪華宮殿，到自卑的路易十五揮霍淫亂的生活，到路易十六無奈又無能的走向斷頭台。看完這個還可以看看關於Napoleon資料，因為Versaillei 裡面也有不少關於Napoleon的蹤跡。

我嘗試拍幾張比較代表性的照片，可惜技術有限，怎麼拍都不能凸顯出Versaille的那種奢華。所以，那種奢華的感覺只能留在記憶裡了。

這次來到巴黎的吉美博物館主要是想看看當年被伯希和（Paul Pelliot）運回巴黎的敦煌文物。其實除了中國館，吉美裡面有不少其他亞洲文物，只是時間不太夠，而且我對其他亞洲文化沒什麼了解，看到很多歷史悠久的雕像卻不懂它們背後的故事。而對於敦煌文化，說真的我也沒什麼了解，更確切的說我對佛教的了解也只停留在片面。

1908年2月，法国探险家伯希和用500两银子从王道士那里换取了大约7000件文物，其中包括200多件绘画品，于1909年11月运达巴黎。写卷部分入藏法国国家图书馆，艺术品部分最初入藏卢浮宫美术馆，后来陆续收藏进吉美博物馆。—— 摘自 http://art.ifeng.com/2015/1207/2635890.shtml

 

 

P.S. 剛看了下wiki，原來我跟伯希和是同一天生日 😄